- والذَّأْلانُ، ويُضَمُّ: ابنُ آوَى، أو الذِّئْبُ، وبالتحريكِ: مَشْيُهُ،
- ج: ذَآليلُ، باللامِ، نادِرٌ.
- وذُؤالَةُ، كثُمامَةٍ: (اسْمٌ) والذئبُ، مَعْرِفَةٌ،
- ج: ذِئْلانٌ وذُؤْلانٌ.
- وتَذاءَلَ: تَصاغَرَ.
- وذَبَلَ الفَرَسُ: ضَمُرَ.
- ومالَهُ ذَبَلَ ذَبْلُهُ، وذَبْلاً ذَابِلاً، وذَبْلاً ذَبيلاً: دُعاءٌ عليه.
- والذَّبْلَةُ: البَعْرَةُ، والريحُ المُذْبِلَةُ. وكثُمامَةٍ ورُمَّانَةٍ: الفَتيلَةُ،
- ج: ذُبالٌ.
- والذَّبْلُ: جِلْدُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّةِ أو البَرِّيَّةِ، أو عِظامُ ظَهْرِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ، تُتَّخَذُ منها الأسْوِرَةُ والأمْشاطُ، والامْتِشاطُ بها يُخْرِجُ الصِّئْبانَ ويُذْهِبُ نُحالَةَ الشَّعَرِ، وجَبَلٌ. وبالكسرِ: الثُّكْلُ.
- وذِبْلٌ ذَبيلٌ: ثُكْلٌ ثاكِلٌ. (وذابِلُ بنُ طُفَيْلٍ: صَحابِيٌّ).
- والذَّبْلاءُ: اليابِسةُ الشَّفَة.
- وتَذَبَّلَتْ: مَشَتْ مِشْيَةَ الرِجالِ، وهي دَقيقَةٌ، أو تَبَخْتَرَتْ.
- وقَنًى ذابِلٌ: رَقيقٌ لاصِقٌ بالليطِ،
- ج: ككُتُبٍ ورُكَّعٍ. وكغُرابٍ: قُروحٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ فَتَنْقُبُ إلى الجَوْفِ ويَذْبُلُ.
- وأذبُلُ: جَبَلٌ.
- وأذْبَلَهُ: أذْواهُ.
- وهو ذاجِلٌ: جائِرٌ.
- ج: أذْحالٌ.
- وذُحولٌ، وع.
- ج: ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ.
- و{لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ}، أي: لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ: ذَلَّلَهُ.
- واسْتَذَلَّهُ: رآه ذَلِيلاً،
- و- البعيرَ الصَّعْبَ: نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به.- وأذَلَّ: صار أصحابُهُ أذِلاَّءَ،
- و- فلاناً: وَجَدَه ذَليلاً.
- وذُلٌّ ذَليلٌ: مُذِلٌّ، أو مُبالَغَةٌ.
- والذُّلُّ، بالضم، ويُكْسَرُ: ضِدُّ الصُّعوبةِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ فهو ذَلولٌ،
- ج: ذُلُلٌ وأذِلَّةٌ.
- وذِلُّ الطريقِ، بالكسرِ: مَحَجَّتُه، والرِفْقُ، والرَّحْمَةُ، ويُضَمُّ، وبهما قُرِئَ: {واخْفِضْ لهما جَناحَ الذلِّ}، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ.
- وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم: دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ،
- و- النَّخْلُ: وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ.
- وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي: مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر.
- ودَعْهُ على أذْلالِه: حالِهِ، بِلاَ واحدٍ.
- وجاءَ على أذْلالِه، أي: وَجْهِه.
- والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ: أسافِلُ القَميصِ الطويلِ.
- والذَّلولِيُّ: الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه،
- ج: ذَلولِيُّونَ.
- وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم،
- وذُلَيْذِلاتُهُم: أواخِرهُم.
- وعَيْرُ المَذَلَّةِ: الوَتِدُ.
- وتَذَلْذَلَ: اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى.
- واذْلَوْلَى: أسْرَعَ.
- وذَمَّلْتُه تَذْمِيْلاً: حَمَلْتُه على الذَّميلِ. وكسفينةٍ: المُعْيِيَةُ. وسَمَّوْا: ذامِلاً وذُمَيْلاً، كزُبيرٍ.
- وذَوَّلْتُ ذالاً: كتَبْتُها.
- والذَّوِيلُ، كأميرٍ: اليَبيسُ من النباتِ وغيرِه.
- وذَهْلٌ من الليلِ، ويُضَمُّ: ساعةٌ.
- والذهْلولُ، بالضم: الفرسُ الجَوادُ.
- والذهْلُ، بالضم: شجرةُ البَشامِ، وبِلا لامٍ: ذُهْلُ بنُ شَيْبانَ، قبيلةٌ، منها: يَحْيَى الحافِظُ، والإِمامُ أحمدُ على الصحيحِ، وأما القاضي أبو الطاهِرِ الذُّهْلِيُّ فَسَدوسِيٌّ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَوْفٍ التابِعِيُّ. والذُّهْلانِ: ابنُ شَيْبانَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ. وسَمَّوْا: ذُهْلانَ، كعُثْمانَ.
- و- مِنَ الإِزارِ والثَّوْبِ: ما جُرَّ،
- و- من الريحِ: ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلِ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرورٍ،
- و- من الفَرَسِ وغيرِهِ: ذَنَبُهُ، أو ما أُسْبِلَ منه،
- ج: أذْيالٌ وذُيولٌ وأذْيُلٌ.
- وذالَ: صارَ له ذَيْلٌ،
- كأَذْيَلَ،
- و- بذَنَبِه: شالَ،
- و- فلانٌ: تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ،
- و- المرأةُ: هُزِلَتْ، وأذَلْتُهُ،
- و- الشيءُ: هانَ،
- و- حالُهُ: تواضَعَتْ،
- كتَذَايَلَتْ،
- و- إليه: انْبَسَطَ،
- كتَذَيَّلَ.
- وأذَلْتُهُ: أهَنْتُه ولم أُحْسِنِ القِيامَ عليه،
- و- القِناعَ: أرْسَلَتْه.
- وفَرَسٌ ذائِلٌ: ذُو ذَيْلٍ.
- وذَيَّالٌ: طَويلُه، أو الذَّيَّالُ: الطَّويلُ القَدِّ، الطَّويلُ الذَّيْلِ، المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ.
- وتَذَيَّلَ: تَبَخْتَرَ.
- ودِرْعٌ ذائِلٌ وذائِلَةٌ ومُذالَةٌ: طَويلَةٌ، ومن الحَلَقِ: رَقيقُهُ لطِيفُهُ.
- والمُذَيَّلُ والمُتَذَيِّلُ: المُتَبَذِّلُ.
- وذو ذَيْلٍ: فَرَسٌ لشَيْبانَ.
- وأذْيالُ الناسِ: أواخِرُ منهم.
- وأرْضٌ مُتَذَيَّلةٌ، للمَفْعولِ: أصابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعيفٍ.
- والمُذالُ من البَسيطِ والكامِلِ: ما زِيدَ على وتِدِهِ من آخِرِ البَيْتِ حَرْفٌ، كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ للقَميصِ.
- ورِداءٌ مُذَيَّلٌ، كمُعظَّمٍ: طَويلُ الذَّيْلِ.
- وفي المَثَلِ "أخْيَلُ من مُذالَةٍ"، وهي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ.